近期在看南京电视台的一档《解码南京》文化节目，看到南京的老地名这集。2004年，《金陵晚报》和南京市行政区划地名学会联合发起“南京十佳老地名”评选活动。最终当选的老地名是：乌衣巷、龙蟠里、虎踞关、桃叶渡、长干里、莫愁路、夫子庙、成贤街、朝天宫、孝陵卫。南京大学历史系教授胡阿祥从历史、文化的层面进行了阐述，品味六种不同风格的南京。在此做个笔记，方便学习感悟。

一、历史沧桑的南京——乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

刘禹锡的《乌衣巷》这首诗，想必都耳熟能详。乌衣巷，今位于内秦淮河南岸，近文德桥。历史上，东吴禁军驻扎于此，因身着黑衣，因而得名。六朝时期，乌衣巷与朱雀桥非常繁华。东晋时期，乌衣巷是王导、谢安两大家族的聚居地。隋朝统一全国后，据说建康宫殿被平荡耕垦，成为农田。到唐朝时，此处已是遍地野花荒草。落日西斜下更显荒凉。

“南京历史的一大特点，是兴衰起伏非常明显”，胡教授说道。六朝繁华成流水，而今只有残垣荒草野花，乌衣巷写尽了南京的历史沧桑。

二、地理形胜的南京——龙蟠里、虎踞关

龙蟠里、虎踞关，得名于诸葛亮言“钟阜龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅也”。冷兵器时代，南京北面、西面是长江天堑，北面还有幕府山，南面有秦淮河，东面有紫金山，是个进可攻退可守的山环水抱之地，封建王朝建都的风水宝地。凭此地理形胜，南京成为六朝古都、十朝都会。可以说龙蟠里、虎踞关这两个老地名，把南京的地理形势表现的非常准确，是南京地理形胜的象征。

历史上的龙蟠里，在明代是文化中心，引得许多文人墨客在此吟咏山水，抒情壮志。如今此处还保留有陶风楼、教忠祠、魏源故居等古迹，见证着历史的变迁。清末著名的惜阴书院，就曾位于龙蟠里9号。后在其旧址上，建立起了中国近代最早的公共图书馆——江南图书馆。龙蟠里，这个地名也和中国的图书馆事业结合在了一起。

三、性情浪漫的南京——桃叶渡、长干里、莫愁路

“南京是一个充满了故事的城市，故事里蕴含感情的城市。”胡阿祥说。桃叶渡这个地名，反映了南京的浪漫。长干里体现了南京的纯情，莫愁路展现了南京人有愁不要愁的心态。

桃叶渡，得名于东晋王献之迎送爱妾桃叶的故事。王献之还为之写下了《桃叶歌》三首，其一为:

桃叶复桃叶，渡江不用楫。

但渡无所苦，我自迎接汝

桃叶歌下的“绿叶红花”、“无风婀娜”成为才子佳人的文化符号、离愁别绪的象征，反映南京沧桑历史下的浪漫。

长干里，相传越国范蠡筑城于此，是南京建城史的开端。李白游金陵，到此留下了最为柔情的诗句：郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。崔颢在《长干曲》中描写了秦淮河畔生活的船家生活的漂泊之感、离愁别恨。加上旧时南京有”长干折柳“的习俗，长干里体现出”青梅竹马、两小无猜“般的纯情和长干送别的依依不舍之情。

莫愁路，得名于莫愁女的故事，表现了南京人化愁为不愁的心态，是南京不断被毁又不断重建的一种写照。南京方言“多大事啊”，正是这种心态：不要怕、不要慌，没那么大事。

四、市井百态的南京——夫子庙

“夫子庙集大雅、大俗于一体，是最能体现南京市井百态的老地名。”胡阿祥说。夫子庙供奉的是大成至圣先师孔子，是宋、元、明、清时期的官学所在地，无数文人墨客读书求学之地，可称之为大雅；但是夫子庙又是什么都有，是最生活化的南京。内秦淮河一岸是孔庙、贡院考场等等，另一岸茶楼酒肆林立。士子歌女、贩夫走卒穿梭其间。这里有南京的历史、故事、风俗、歌谣等，走在夫子庙，南京的历史感和文化体验就扑面而来。

五、人文雅致的南京——成贤街

成贤街，六朝时期是皇家贡院的所在地。明朝时，此处是国子监。最为当时的最高学府，人们认为学子进国子监读书，将来入仕为官成为贤人，故名成贤街。而今，此处紧邻东南大学（原国立中央大学旧址）。可以说，成贤街弥漫着浓浓的学风、书香，是最能展现南京厚重、平静氛围的地方，是人文雅致南京的象征。

六、京都大气的南京——朝天宫、孝陵卫

“朝天宫、孝陵卫都于朱元璋有关，只有在京都才能有，它体现南京历史上作为京都的大气”。朝天宫，得名朱元璋，是明代皇室焚香祈福的圣地，也是文武百官演习朝拜上天、朝见天子礼仪的重要场所。

孝陵卫，是守护明孝陵的一支部队所在地（“卫”是名称军队的一种基层建制）。明朝确定了南京的城市规模，奠定了南京的历史地位。

以上是21世纪第一个十年评选出的南京十佳地名。而今，南京越来越多的老地名，进入了非物质文化遗产保护名录。

行走南京，走在大街小巷，了解老地名背后的故事，会让你不虚此行。